Page 3 - Bratstvo202312

Drahí súrodenci,
tu je slovo zo Slova pre vás.

„A bola slávnosť obnovenia chrámu v Jeruzaleme, a bola zima. A Ježiš sa prechádzal v chráme,
v dvorane Šalamúnovej. Vtedy ho obstúpili Židia a hovorili mu: Dokedy budeš držať našu dušu
v napnutí? Ak si Kristus, povedz nám to otvorene!“ (Jn 10:22-24)

Ježiš sa prechádzal v chráme počas slávnosti obnovenia chrámu v Jeruzaleme. Bola to slávnosť,
ktorá sa oslavuje dodnes a je často nazývaná Chanukou, alebo Sviatkom svetla. To znamená, že
Svetlo sveta sa prechádzalo medzi ľuďmi, z ktorého vyšlo Svetlo. Obnovenie chrámu je spojené tiež
s čistotou. Pre Jeruzalemský chrám to znamenalo fyzické očistenie odstránením všetkého, čo chrám
znečisťovalo všetkého, čo bránilo, aby bol Boh oslávený. Prítomnosť Svetla svetiel, Židovského Me-
siáša (Ješua Ha-Mašiach) medzi svojim ľudom spôsobila však zvedavosť a túžbu poznať či práve
On je Kristus, ten pomazaný od Boha, ktorého príchod všetci očakávali. Žiadali si od Ježiša otvore-
nosť a On vo svojej otvorenosti nedával si, ako sa hovorí, servítok na ústa: „Povedal som vám,
a neveríte. Skutky, ktoré ja konám v mene svojho Otca, tie svedčia o mne; ale vy neveríte, pretože
nie ste z mojich oviec...“ (verše 25-26).

Príbeh pokračuje a Ježiš (Ješua) pravdou konfrontuje tých, ktorí Ho obklopili a hovorí im, kým On je:
„Môj Otec, ktorý mi ich dal, je väčší od všetkých a nikto ich nemôže vytrhnúť z ruky môjho Otca. Ja
a Otec sme jedno. Vtedy zase pozdvihli Židia kamene, aby ho ukameňovali. Ale Ježiš im povedal:
Mnoho dobrých skutkov som vám ukázal od svojho Otca, pre ktorý z tých skutkov ma kameňujete?
Židia mu odpovedali: Za dobrý skutok ťa nekameňujeme, ale za rúhanie sa a preto, že ty súc človek
robíš sa Bohom“ (verše 29-33). Snaha náboženského davu ukameňovať Ježiša nespočívala v tom,
čo robil, ale v tom za koho sa prehlasoval, že je Bohom a že je Synom Božím. Kvôli tomu Pavol ho-
vorí: „...majú horlivosť Božiu, ale nie podľa pravého poznania“ (Rim 10:2). Napriek tomu ich židovský
Mesiáš neodmieta a ponúka im plán spasenia: „...som poslaný, iba k ovciam, zahynutým z domu
Izraela“ (Mt 15:24), tiež „A mám aj iné ovce, ktoré nie sú z tohto ovčinca, aj tie musím priviesť,
a počujú môj hlas a bude jedno stádo a jeden pastier“ (Jn 10:16).

Žijeme vo svete, kde tma je nazvaná svetlom a svetlo tmou. Preto Izaiáš hovorí: „Beda tým, ktorí-
hovoria zlému dobré a dobrému zlé, ktorí kladú tmu za svetlo a svetlo za tmu, ktorí kladú horké za
sladké a sladké za horké“ (Izaiáš 5:20). Vojna Izraela s Hamasom poukázala na duchovný stav
dnešného sveta a na nedostatok rozlišovania dobrého od zlého. Udalosti v národoch poukazujú na
duchovne choré miesta, kde je snaha zameniť svetlo za tmu a tmu pomenovať svetlom. Celosveto-
vá duchovná klíma vytvára priestor pre duchovnú konfrontáciu. Tak, ako Ježiš konfrontoval tmu po-
čas slávnosti obnovenia chrámu v Jeruzaleme, tak ju chce konfrontovať aj dnes, lebo „...On je Pá-
nom všetkého“ (Sk 10:36).

3