Page 5 - Bratstvo202405

Sviatok Pesachu nám pripomenul veľkú historickú udalosť, ktorá je stále významná nielen pre
židovský národ na celom svete, ale aj pre veriacich v Ješuu. Pesach, Nekvasené chleby a Prvé
ovocie pripomínajú veľké oslobodzujúce dielo, ktoré vyviedlo židovský národ z otroctva v Egyp-
te do jeho osudu v Zasľúbenej krajine.

Je poľutovaniahodné, že mnohí veriaci považujú Pesach a ostatné biblické sviatky len za
"židovské sviatky". Písmo ich však nazýva "Hospodinovými sviatkami". Nielen pre židovský
národ, ale pre všetok Boží ľud (Lev 23:3). Je tragické, že kresťanský a židovský kalendár nie sú
navzájom zosynchronizované. Toto oddelenie má pôvod v antisemitských tradíciách, ktoré sa
od prvých storočí usadili v kresťanstve a v 4. storočí ich cisár Konštantín zakotvil do kresťan-
ského kalendára.

Oddelením oslavy Ješuovej smrti a zmŕtvychvstania od sviatkov Pesachu a Prvých plodov sme
stratili plné pochopenie Ježišovho diela, ktoré bolo týmito sviatkami predznamenané. V Izraeli
sa každý sviatok slávil v "určenom čase" (Lv 23:4). Podobne každý sviatok naplnil Mesiáš, Je-
žiš, v Bohom určenom čase. Dodržiaval časový rozvrh týchto sviatkov, ktoré predznamenávali
jeho dielo.

Tedy nech vás nikto nesúdi pre pokrm alebo nápoj alebo pre nejaký sviatok alebo novmesiac
alebo pre soboty, čo všetko je tôňou budúcich vecí, ale telo je Kristovo“ (Kol 2:16-17).

Žiaľ, spojenie so židovskými sviatkami bolo nahradené falošným spojením so smiešnymi zvy-
kmi, ktoré pochádzajú z pohanských rituálov plodnosti, a ktoré predstavujú veľkonočné zajace
a vajíčka. Dokonca aj názov najväčšieho dňa v dejinách bol zastretý a zmenený z "nedele
vzkriesenia" na "veľkonočnú nedeľu" podľa Ištar, babylonskej bohyne plodnosti! Tieto pohan-
ské sviatky zakrývajú pravdu o veľkom Pánovom Pesachu. Ježiš, náš dokonalý Pesachový
Baránok, nás prišiel vyviesť z temnoty pohanstva,

Ješua je večný Pesach, a to nielen pre izraelský ľud, ale pre všetkých, ktorí v neho veria. Vše-
tci, ktorí aplikujú jeho krv na svoj život, sú obnovení vo vzťahu k Bohu a oslobodení od viny
a moci hriechu, sú zmierení s Bohom. V noci prvej Veľkej noci boli deti Izraela zachránené
pred anjelom skazy, keď si krvou pesachového baránka natreli veraje dverí. Presne takým is-
tým spôsobom získavajú oslobodenie a odpustenie aj veriaci, ktorí veria v Ježišovu krv a vierou
uplatňujú moc jeho kríža vo svojom živote. Skrze neho "máme vykúpenie skrze jeho krv, od-
pustenie hriechov podľa bohatstva jeho milosti" (Efezanom 1:7).

Deti Izraela boli vyslobodené zo záhuby nie svojím morálnym správaním, ale vierou v krv pesa-
chového Baránka, a tak aj všetci, ktorí veria v Ješuovo dielo na kríži, dostávajú úplné odpuste-
nie a zmierenie.

5