Page 7 - Bratstvo202310
P. 7
Päťdesiat dní po odchode z Egypta prišli deti Izraela na vrch Sinaj, kde Mojžiš prijal Božie
prikázania a nariadenia napísané ohňom na kamenných doskách. To je dôvod, prečo si
Židia na Letnice pripomínajú vydanie Zákona na hore Sinaj. Päťdesiat dní po svojom
vzkriesení, presne na sviatok Turíc, zoslal Ježiš svojho Ducha na svojich učeníkov. Keď
vystúpil do neba, povedal svojim nasledovníkom, aby počkali do dňa Letníc.
Na prvé Letnice na Sinaji Biblia pripomína, že keď Mojžiš zostúpil z vrchu, bolo zabitých
tritisíc ľudí kvôli modlárstvu. Na Letnice po Ježišovom zmŕtvychvstaní zostúpil oheň na
učeníkov na vrchu Sion a vpísal im do sŕdc zákon lásky a tritisíc ľudí ožilo pri kázaní slova
evanjelia.
TRÚBY, SVÄTOSTÁNKY, ZMIERENIE.
Tieto posledné tri sviatky Izraela sú slávnosti úrody, ktoré sa oslavujú na jeseň roka. Nebo-
li naplnené Ježišom pri svojom prvom príchode.
Sviatok trúb, Jom Turah, je známy aj ako Roš ha-šana (hlava roka), keďže označuje za-
čiatok nového občianskeho roka Izraela. Pripomína trúby, ktoré zatrúbili, keď Jozua zvolal
izraelský ľud, aby vstúpil do zasľúbenej krajiny. Trúby pripomínajú vstup Izraela zasľúbenej
zeme.
Súčasný návrat židovského národa do svojej krajiny a konkrétnejšie návrat Jeruzalema
pod izraelskú nadvládu v roku 1967 je novodobým splnením sviatku trúb. Ježiš povedal, že
Jeho vlastnému návratu budú predchádzať rozpoznateľné verejné udalosti, podľa ktorých
Jeho učeníci budú vedieť, že Jeho návrat bude čoskoro. Hlavným z týchto znamení je ná-
vrat Jeruzalema pod židovskú kontrolu. "A budú padať ostrím meča a zajatí zavedení budú
medzi všetky národy, a Jeruzalem bude šliapaný od pohanov, DOKIAĽ sa nenaplnia časy
pohanov" (Lk 21:24).
Návrat Jeruzalema pod kontrolu Izraela v roku 1967 znamená, že čas pohanskej nadvlády
nad Jeruzalemom sa skončil, a preto je predpoklad, že sa „časy pohanov“ naplnili. Zazneli
aj trúby, aby oznámili novú sezónu. Návrat Jeruzalema pod židovskú kontrolu je celosveto-
vým znamením, o ktorom sám Ježiš povedal, že bude signalizovať jeho opätovný príchod.
Potvrdzuje to Izaiáš, ktorý vyhlásil, že návrat židovského ľudu z národov je „Veľká trúba“.
„Stane sa toho dňa, že sa bude trúbiť na VEĽKÚ TRÚBU, a prijdú tí, ktorí boli zahynuli
v assýrskej zemi, jako aj tí, ktorí boli zahnaní do Egyptskej zeme, a budú sa klaňať Hospo-
dinovi na vrchu svätosti, v Jeruzaleme“ (Iz 27,13). Niet pochýb o tom, že návrat Židov do
ich zeme a návrat Mesta Jeruzalem pod ich nadvládu je naplnením Sviatku trúb (hoci sa to
ešte bežne neučí).
7
