Page 3 - Bratstvo202308
P. 3
Drahí súrodenci,
tu je slovo zo Slova pre vás.
„A stalo sa slovo Hospodinovo ku mne povediac: Synu človeka, obráť svoju tvár proti Jeruzalemu
a kvapkaj slovo proti svätyniam a prorokuj proti zemi Izraelskej a povieš zemi Izraelskej: Takto hovo-
rí Hospodin: Hľa, ja som proti tebe a vytiahnem svoj meč z jeho pošvy a vyplienim z teba spravod-
livého i bezbožného. Preto, že vyplienim z teba spravodlivého i bezbožného, preto vyjde môj meč
zo svojej pošvy proti každému telu od juhu až na sever. A zvedia každé telo, že ja Hospodin som
vytiahol svoj meč z jeho pošvy; nenavráti sa viacej“ (Ezechiel 21:1-5).
Biblia hovorí: „...Ak je Boh za nás, kto proti nám?“ (Rimanom 8:31). V tomto prípade je to opačne.
Prorok Ezechiel hovorí, že meč Božieho súdu sa otočil proti Božiemu ľudu: „...Hľa ja som proti tebe
a vytiahnem svoj meč z jeho pošvy a vyplienim spravodlivého a bezbožného.“ S tým bezbožný sa to
dá pochopiť, ale spolu s ním aj spravodlivého? Predsa mnohí dnes prehlasujú, že sú spravodliví
a nič zlého nikomu neurobili.
Boh nazval Abraháma svojim priateľom a preto pred ním nič netajil: „...Či budem tajiť pred Abrahá-
mom, čo učiním, keďže Abrahám bude veľkým národom a mocným, a budú v ňom požehnané všet-
ky národy zeme?! Lebo ho znám, pretože prikáže svojim synom a svojmu domu po sebe, a tak budú
zachovávať cestu Hospodinovu činiac spravodlivosť a súd, aby Hospodin uviedol na Abraháma to,
čo hovoril o ňom“ (Genesis 18:17-19). Boh netajil tiež pred Abrahámom, že ma pripravený meč Bo-
žieho súdu na Sodomu a Gomoru: „...Krik Sodomy a Gomory je veľký, a ich hriech je veľmi ťaž-
ký“ (verš 20). Meč Božieho súdu bol vystretý nad Sodomou a Gomorou a Boh hovorí: „...nech zostú-
pim a uvidím, či vykonali všetko tak podľa jej kriku...“ (verš 21). „Ale Abrahám stál ešte vždy pred
Hospodinom.“ (verš 22). Nie len stál, ale vyjednával s Bohom v zástupnej modlitbe: „...Či azda za-
hladíš spravodlivého s bezbožným?“ (verš 23). Boli to modlitebné vyjednávania, v ktorých Abrahám
sa pýta Boha, či keby sa našli päťdesiati, potom štyridsaťpäť, štyridsať, tridsiati, dvadsiati,
a nakoniec desiati spravodliví, či aj vtedy zahladíš? Za každým razom Boh hovorí nezahľadím, keď
nájdem takýto počet spravodlivých. Vo svojej zástupnej modlitbe sa Abrahám dostáva do počtu de-
sať a Boh hovorí: „Neskazím pre tých desiatich“ (verš 32). Boh mal lepší prehľad, ako to beží
v Sodome a Gomore a preto modlitebné vyjednávania boli ukončené. „A Hospodin odišiel hneď, ako
dohovoril s Abrahámom. A Abrahám sa navrátil na svoje miesto.“ Vieme, čo sa stalo potom. Mestá
boli zničené hriechom, ktorý privolal meč Božieho hnevu.
Na príklade Sodomy a Gomory môžeme vidieť, že človek sa neospravedlňuje hriešnosťou, ale Bo-
žou milosťou. Boh bol pripravený zľutovať sa nad týmito miestami, ale ľudia, ktorí tam žili nekričali
po Božej milosti, ale po meči Božieho súdu. Dnes ľudia v mene Božej lásky prznia svoje telá medzi
3
