Page 5 - Bratstvo202308

.

Rytmus života v Izraeli sa riadi každoročným cyklom sviatkov. Rok plynie od Pesachu cez
Šavuot (sviatok týždňov) a ďalej do Sukotu (sviatok stánkov), pričom každý deň napĺňa
svätým, radostným a úžasným. Napriek tomu aj uprostred kalendára označeného časmi
vyhradenými na oslavu je trojtýždňové obdobie, ktoré sa začína Roš ha-šanah (židovský
Nový rok), pokračuje Jom Kipur (Deň zmierenia) a končí Sukotom, ako žiadne iné.

V dňoch pred trojicou sviatkov vládne nad zasľúbenou zemou atmosféra očakávania. Ruch
denných požiadaviek sa spomalí na prázdninové plazenie, keď Izraelčania presúvajú svoju
pozornosť k povinnostiam a radovánkam počas sviatkov. A ako západ slnka signalizuje
začiatok Roš ha-šana a zvuk prvého šofaru (baranieho rohu) sa ozýva celou krajinou, vše-
tci padajú pod vplyv „sviatkov Pána“ (Lv 23).

Trojicu sviatkov spája podľa Moše Kempinského zlatá niť. Každý z nich má odlišný, ale
vzájomne prepojený účel na uskutočnenie úžasného diela. Kempinski, ortodoxný Žid, má
značné skúsenosti s vysvetľovaním židovských právd kresťanom. „Sviatky nám umožňujú
sa postaviť pred Všemohúceho, čistí a číri, a pritom zostať neporušenými nádobami.
A nakoniec sme zmenení,“ hovorí.

Korunovanie kráľa

Slávnosti sa začínajú Roš ha-šana, „pamätníkom trúbenia“ (Lv 23:24). Považuje sa za
dôležité, aby každý Žid počas tohto dvojdňového sviatku počul šofar. Kempinski vysvetľu-
je: „Vyhlasujeme Boha za Kráľa vesmíru. V biblických časoch zvuk šofaru signalizoval ko-
runováciu kráľa. Tento sviatok je teda časom korunovácie.“

Vyhlásenie – a korunovácia – ustanovujú dôležitý spôsob myslenia. „Pred časom pokánia
nad Jom Kipur uznávame a potvrdzujeme Boha ako Kráľa vesmíru – nie ja, ani moja vôľa
– ale Jeho samotného.“

Na Roš ha-šana sa Zemou zasľúbenou ozýva prenikavé volanie nespočetných šofárov.
A pri každom výbuchu Izrael vyhlasuje: "Ty si všemohúci Boh, Kráľ vesmíru."

Smerom k Yom Kippur

„Keď uznáme za Kráľa Boha a nie seba, môžeme sa vysporiadať s vecami, ktoré nás od
Neho držia,“ pokračuje Kempinski. "Pre nás je pokánie o zlomenom, skrúšenom srdci pred
Bohom, ako hovorí žalm 51." O tom je Desať dní pokánia medzi Roš ha-šana a Jom Kip-
pur. "Otvárame svoje srdcia, aby sme zotreli ego a aroganciu, ktorá nás od Neho oddeľu-

5